Sofrimento de meninas adolescentes na série 13 Reasons Why: um estudo psicanalítico / Sufrimiento de las adolescentes en por Trece Razones: un estudio psicoanalítico / Suffering among adolescent girls in 13 Reasons Why: a psychoanalytic study

Objetiva-se investigar o sofrimento de meninas adolescentes na perspectiva da psicologia psicanalítica concreta, referencial que se define pelo uso do método psicanalítico e de teorizações de tipo relacional. Justifica-se na medida em que há indícios de que a adolescência feminina corresponde a uma fase potencialmente vulnerável ao sexismo e à violência, que geram efeitos traumáticos. Organiza-se metodologicamente por meio do estudo psicanalítico da série televisiva 13 reasons why, que tematiza manifestamente a questão. Exposições ao material, em estado de atenção flutuante e associação livre de ideias, permitiram a interpretação de dois campos de sentido afetivo-emocional: "Vadias ou certinhas" e "Sem aprovação não sou ninguém". O quadro geral revela imaginários conservadores e opressores que, ao incitarem a submissão feminina, atacam a tendência humana básica de posicionar-se de modo espontâneo diante da própria existência, determinando efeitos nocivos sobre a subjetividade da menina adolescente.

This study's objective was to investigate suffering among adolescent girls from the concrete psychoanalytic psychology perspective, a theoretical framework that adopts the psychoanalytic method and theorizations from a relational perspective. It is a relevant endeavor considering evidence that adolescence among girls is a phase potentially vulnerable to sexism and violence, which may cause traumatic effects. It is methodologically organized in a psychoanalytic study of the television series 13 reasons why, which manifestly addresses this research topic. The material was addressed in a freefloating-attention state, from which two affective-emotional meaning fields emerged: "sluts or prudes" and "I am a nobody without approval". In general, the plot reveals conservative and oppressive imaginaries, inciting female submission, attacking the basic human tendency to spontaneously express toward life, harmfully affecting the subjectivity of adolescent girls

El objetivo es investigar el sufrimiento de las adolescentes desde la perspectiva de la psicología psicoanalítica concreta, referencia que se define por el uso del método psicoanalítico y teorizaciones de tipo relacionales. Hay indicios de que la adolescencia femenina corresponde a una fase potencialmente vulnerable al sexismo y violencia, que pueden generar efectos traumáticos. Se organiza metodológicamente mediante el estudio psicoanalítico de la serie televisiva Por trece razones, que aborda claramente el tema. Las exposiciones al material, en estado de atención fluctuante y libre asociación de ideas, permitieron la interpretación de dos campos del sentido afectivo-emocional: "Perras o comportadas" y "Sin aprobación no soy nadie". El panorama general revela imaginarios conservadores y opresivos que, al incitar a la sumisión femenina, atacan la tendencia humana básica a posicionarse espontáneamente antes de su propia existencia, determinando los efectos nocivos en la subjetividad de la adolescente.

Mulher, mãe e filha cuidadora: imaginários coletivos sobre relações intergeracionais / Woman, mother and daughter caregiver: collective imaginary about intergenerational relations / Mujer, madre e hija cuidadora: imaginario colectivo sobre las relaciones intergeneracionales

Inserindo-se no contexto de trabalhos científicos que vêm abordando o fenômeno, cada vez mais ampliado, de possibilidade de convivência entre diferentes gerações, em vários âmbitos sociais e institucionais, esta pesquisa tem como objetivo investigar imaginários coletivos sobre relações intergeracionais. Configura-se metodologicamente por meio da abordagem psicanalítica de um curta-metragem disponível na internet. Exposições dos pesquisadores ao material, em estado de atenção flutuante e associação livre de ideias, permitiram a produção de três campos de sentido afetivo-emocional: "Sentidos para o viver", "Sobra tudo para mim" e "Mulher/mãe/filha cuidadora". Tais campos revelam a prevalência de crenças imaginativas segundo as quais a convivência entre avós e netos seria lúdica e promoveria aprendizagens significativas, desde que sustentada por uma adulta capaz de cuidar de todos. O quadro geral indica que relações saudáveis entre crianças e idosos requerem sustentação em termos do suprimento de suas necessidades materiais e afetivas, o que tende a permanecer sob responsabilidade de mulheres-mães-filhas que se encarregam do sustento financeiro, das tarefas domésticas e dos cuidados com os familiares.

In the context of scientific studies which consider the increasingly prevalent possibility of coexistence of different generations, in various social and institutional spheres, this study aims to investigate collective imaginaries about intergenerational relationships. It is organized around the application of the psychoanalytic method to a short film available online. The researchers' exposure to this material, in a state of floating attention and free association, led to the development of three fields of affective-emotional meaning: "Meaning for living", "It is all on me", and "Wife/mother/daughter caregiver". These fields indicate the prevalence of imaginative beliefs according to which the coexistence between grandparents and grandchildren would be playful and promote meaningful learning, provided an adult took care of the family. The general picture indicates that healthy relationships between children and the elderly requires support in terms of supplying their affective and material needs, which tends to be a responsibility assigned to women (wives, mothers and daughters), who usually are in charge of financial support, domestic chores, and family care.

Debido a un problema de investigación relacionado con la convivencia entre las generaciones, el objetivo es conocer el imaginario colectivo sobre las relaciones intergeneracionales. Se justifica en la medida en que el aumento de la longevidad poblacional altere la convivencia en diversas áreas sociales, reflexionando en la clínica psicológica. Metodológicamente se configura a través del enfoque psicoanalítico de un cortometraje disponible en Internet. Las exposiciones de los investigadores psicólogos al material, en estado de atención flotante y libre asociación de ideas, permitieron la producción de tres campos de sentido afectivo-emocional: "Sentidos para vivir", "Todo lo que me queda" y "Mujer/madre/hija cuidadora". Estos campos revelan la prevalencia de creencias imaginativas según las cuales la convivencia entre abuelos y nietos sería lúdica y promovería un aprendizaje significativo, si sostenido por un adulto capaz de cuidar de todos. El marco general indica que las relaciones saludables entre los niños y los ancianos requieren apoyo en términos del suministro de sus necesidades materiales y afectivas, que tiende a permanecer bajo la responsabilidad de las mujeres-madres-hijas que se encargan de la subsistencia, atención doméstica y familiar.

Furtos de Bagatelas e Sofrimento Social: uma Interlocução com o pensamento winnicottiano / Petty Larceny and Social Suffering: an interlocution with Winnicott's thought / Pequeños hurtos y sufrimiento social: una interlocución con el pensamiento de Winnicott

Este estudo objetiva investigar psicanaliticamente a experiência emocional de mulheres presas por furtos de bagatelas, justificando-se na medida em que há interesse, a partir de uma perspectiva clínica social, pelo desenvolvimento de práticas psicoprofiláticas e psicoterapêuticas direcionadas à população carcerária feminina. A investigação organizou-se metodologicamente por meio da abordagem psicanalítica das comunicações de mulheres em um documentário nacional intitulado "Bagatela". Sucessivas exposições ao material, em estado de atenção flutuante e associação livre de ideias,permitiram a produção interpretativa de um campo de sentido afetivo-emocional intitulado "Cadê o leite do meu neto?". Este campo se organiza ao redor da crença de que o outro, imaginado como poderoso, deve atender às necessidades vitais das pessoas. O quadro geral indica que condições de pobreza e desigualdade social geram efeitos subjetivos de desamparo, humilhação e injustiça nas autoras dos furtos. Pondera-se que a teoria winnicottiana, que vincula privação afetiva à delinquência, pode ser produtivamente ampliada se a tendência antissocial for considerada como expressão sintomática de sofrimento socialmente determinado.

This paper aims to psychoanalytically investigate the emotional experience undergone by women that have been arrested for petty larceny. It has been motivated by the interest from a social clinical perspective, in the development of preventive and psychotherapeutic practices directed at this incarcerated population. The research was methodologically organized through the psychoanalytic approach of the women's communication who had participated in the Brazilian documentary "Bagatela". Repeated exposure to the film, in a state of free floating attention and free association, accompanied by the speech transcript, allowed for the interpretive production of one field of affective-emotional meaning, titled "Where's my grandson's milk?". This field is organized around the belief that the 'other', imagined as powerful, must fulfill people's vital needs. The general picture indicates that conditions of poverty and social inequality generate subjective effects of helplessness, humiliation and injustice in those responsible for the acts of stealing. Therefore, the proposition that the Winnicottian theory, which links the deprivation of affection to delinquency, can be productively extended if antisocial tendency is regarded as a symptomatic expression of socially determined suffering.

Este estudio tiene como objetivo investigar psicoanalíticamente la experiencia de mujeres detenidas por pequeños hurtos, dado que existe un interés, desde la perspectiva social y clínica, en el desarrollo de prácticas psicoprofilácticas y psicoterapéuticas dirigidas a la población de mujeres reclusas. La investigación se organizó metodológicamente a través del abordaje psicoanalítico de las comunicaciones de las mujeres que participaron en un documental brasileño titulado "Bagatela". Con exposiciones sucesivas a la película, acompañadas de transcripciones de discurso y en estado de atención flotante y asociación libre de ideas, permitieron la producción interpretativa de un campo de sentido afectivo-emocional titulado "¿Dónde está la leche de mi nieto?". Este campo se organiza a través de la creencia de que el otro, imaginado como un ser poderoso, debe atender a las necesidades vitales de las personas. El panorama general indica que la pobreza y la desigualdad social provocan efectos subjetivos como de desamparo, humillación e injusticia en las autoras de los hurtos. Se mantiene, por lo tanto, la propuesta de que la teoría de Winnicott, que une la privación emocional a la delincuencia puede ser provechosamente desarrollada si se considera la tendencia antisocial como expresión sintomática del sufrimiento socialmente determinado.

“Problemáticos ou invisíveis”: o imaginário coletivo de idosos sobrea dolescentes / “Troublemakers or invisibles”: the collective imaginary of eldery people about theteenagers

A presente pesquisa investiga o imaginário coletivo de idosos sobre adolescentes,inserindo-se entre estudos qualitativos que vêm detectando formas sutis de preconceitos contra grupos pouco reconhecidos como alvos, tais como adolescentes e pessoas adotadas. Alinha-se segundo referencial psicanalítico intersubjetivo, que compreende que o método psicanalítico se funda sobre a adoção de uma atitude fenomenológica e demanda a consideração dos contextos vinculares e socioculturais nos quais os fenômenos estudados têm lugar. A realização de entrevistas individuais de seis idosos, residentes em zona urbana de uma cidade de interior, organizadas ao redor do Procedimento de Desenhos-Estórias com Tema, permitiu a produção interpretativa de dois campos de sentido afetivo-emocional: ”Seres Problemáticos” e “Seres Negados”. O quadro geral indica que prevalecem imaginários preconceituosos, apontando para uma questão social e culturalmente relevante que requer transformações tendo em vista a criação de relações mais solidárias e construtivas entre as gerações.(AU)

This research investigates the collective imaginary of elderly people about teenagers. It is inserted between qualitative studies which have been detecting subtle forms of prejudice against some groups, such as adolescents and adopted people. It is aligned according to an intersubjective psychoanalytic point of view, which understands that the psychoanalytic method is based on a phenomenological attitude and demands the consideration of sociocultural contexts in which the phenomena studied take place. Individual interviews, organized around the “Drawing-Story Procedure” with a theme, with six elderly people who lived in urban areas of a small town, allowed the interpretative production of two fields of affective and emotional sense: "Troubled Beings" and "The Denied Beings". The overall picture indicates a prejudiced imaginary, pointing to social and culturally relevant issues, which require changes in order to create more solidarity and constructive relationships between the generations.(AU)